清明节
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清明烧纸亲人能收到吗 给去世的亲人烧纸钱真的能收到吗

更新时间:2024-06-16 23:08:12

导读:根据传统文化,在清明节这一天,人们要给已故的亲人烧纸。烧纸有很多讲究,如果烧的方法不对,亲人们很可能收不到纸钱,当然也有人会问,清明烧纸亲人能收到吗?给去世的亲人烧纸钱真的能收到吗?想知道就来瞧瞧小编的介绍吧。

清明烧纸亲人能收到吗

要回答这个问题,首先要说一说清明节为什么要烧纸?烧纸这个事儿是怎么来的?

最初,清明节只是二十四节气里的一个节气,又叫踏青节、三月节,因为从清明后,天气开始变温,正是踏春迎春的好时候。而还有一个寒食节,就在清明的前一天,这个寒食节是专门祭祀的节日。

传说当年晋文公重耳因为父亲晋献公的“骊姬之乱”而被迫流亡到翟国,父亲死后,重耳的弟弟当了国君,是为晋献公。晋献公害怕哥哥重耳有一天会回来抢夺国君之位,于是就派人去杀重耳。重耳知道后,又开始逃亡。

逃亡的日子特别苦,没有钱很多时候吃不上饭,有一回重耳连饿了好几天,就晕倒了。重耳有一个随从叫介子推,他为了救重耳,就把自己腿上的肉割下来,和摘的野菜一起煮成汤给重耳喝,重耳这才活了下来。重耳知道以后,特别感动。

后来过了很多年,重耳不负众望,回到晋国,夺回了王位,是为晋文公。举行封赏大典时,很多人都得到了奖赏,但唯独不见介子推的人影。后来一问才知道,介子推淡泊名利,早就离开隐居山林去了。

但晋文公没有忘记当年的“割股救命”之情,于是派人遍寻山林,想找到介子推,但是一连找了好几天也没找到。后来有人给晋文公出主意,说介子推最孝顺,如果放火烧山,他一定会背着母亲逃出来。于是,晋文公就下令放火烧山,但大火烧了好几天,还是不见人影。最后大火熄灭以后,一搜山才发现,介子推和他母亲二人抱着一起死于树下。

晋文公特别后悔,放声痛哭,他把介子推安葬以后,为他建了祠庙。而烧山的那天正好就是清明的前一天,于是晋文公就规定那天禁火,谁也不许生火,只能吃凉的食物,以纪念介子推。于是就把这天命名为寒食节。

后来时间到了汉朝,刘邦战胜项羽后,回乡祭祖。但因为太多年没有回去,坟地里长满了荒草,墓碑也都残破不堪,刘邦父母的碑坟根本找不到是哪一座了。将士们找了好几天,都没找到。

最后,刘邦从衣袖里拿出一张纸,撕成许多小碎片,然后向上苍祷告说:“如果爹娘在天有灵,希望能指引找到爹娘的墓。”说完,就把纸片把天上一撒,纸片随风飘落,落在一座坟上,刘邦跑过去一瞧,墓碑虽然模糊了,但还是能认得出那就是父母的墓碑。

刘邦高兴得不得了,马上请人重新整修父母的墓。并且以后每年这天都要到父母坟前祭拜,并且每次都会撒上一堆纸片,以表示这座坟墓是有人祭扫的。

因为清明和寒食节这两天离得特别近,后来慢慢地到唐代时就合并成一天,形成了现在的清明节。

清明烧纸这个据说来源于旧进的“烧包袱”,所谓的包袱,就是寄到阴间的包裹。在古人的墓里曾发现过很多日用品,这是因为在古人眼中,认为人死后会到一个神秘的地方,而这个地方和活着的人的生活一样,也有衣食住行等日常需求,所以就会陪葬许多日用器皿。

再后来,民间就用纸钱、用锡箔,当作钱币、当作金银,又有用纸糊篾扎的家俱、杂物、房屋,甚至汽车、飞机、轮船等,寄给死去的亲人,那怎么寄呢?就是通过焚烧。

慢慢地,这个习俗也就流传了下来。

至于说烧的这些纸亲人们能不能真的收到?这个问题确切地答案肯定是回答不了的,但我认为这是一个美好的祈愿,或者说是活着的人对死者的一种纪念方式,想象着还能与死者某种方式的连接,以寄托自己的思念。

都说思念似海深,可我知道其实海并不深,思念一个人,比海还深。所以,从这个角度说,我认为他们是能收到的。

给去世的亲人烧纸钱真的能收到吗

能不能收到,我这个真的不敢说!我认为,无论是献花也好,烧纸,烧香,放供品也好,也只是方式不同而已,目的一样的,那是迷信这不是,有点违心的说法,你说呢?不可能收到!信和不信都是不可能的!给亲人烧个纸衣服的吃的与用的,都是对亲人的一个怀念,敬重!感恩!就是滴水之恩,涌泉相报。对长辈及父母,从心里知道她们付出了艰辛的代价,将自已养大成人,要念念不忘!时时不忘!清明给逝去的亲人烧纸钱,只是一种心理寄托罢了,虽然我是无神论者,但是如果允许,我仍然会烧些纸钱给逝去的亲人。希望他们在天堂过得好!

这是一种寄托,对亲人的悼念,表达方式不一样,不是陋习!国外是送花,做祷告之类,我们是烧纸,形式不一样!这也不算陋习吧,只是中国人寄托感情的自我强迫式行为,这就好比西方的礼拜,人要有信仰,信仰不等于迷信。有些感情是需要倾泻的,人类只是给自己假想了一个对象。这是我对宗教及传统习俗的认知,另外一些极端的行为,那就另说了,有悖人道。

我曾以为我永远不会为一个死去的亲人做那些无谓的事情,因为怀念归怀念,也没必要去做些污染环境的事吧,而且还要多花些无谓钱。但直到前段时间我的一个亲戚车祸去世,我才真正意识到,也许我是错的。那时我是多么想回去给他上一炷香。其实是不是陋习,主要看个人动机。如果确实是因为怀念而烧纸钱,那就是一种美好神圣的仪式。如果只是为了烧纸钱而去烧,就不可谓不丑陋了。

西方人不知道自己祖先是谁,不认,为什么我们中国人都知道自己有着共同的祖先?是什么把这种记忆保存到现在,献花吗?不!正是祭祖。在民族危难的时候我们中国人心里都有一个相同的概念,我们中华民族身体里流淌的是一样的血!为什么我们心里有这样清楚的概念,是因为献花吗?你们好好想想,这到底是不是迷信!很多人不经事觉得烧纸是一种陋习,注入过年贴对联磕头上贡这类事情,貌似自己看得很透一样,岂不知年龄越大想得越多这种仪式背后的意义才慢慢吃透,伟大的祖先啊,这些规律真的太有意义了,曾经我也是自以为是的那种人,现在,我多么希望世界上有鬼魂这种形态。

烧纸本身是没错,但近些年因为烧纸引发的山火和火灾是越来越多了,还有那么多个为了救火葬身火海的消防员,纪念祖先的方式有很多,比如扫墓之类的,完全可以选择更加环保和安全的方式啊,不是说传统的东西一定要全部继承,要取其精华去其糟粕,人类社会是要越来越文明的。陋习?何陋之有?有人说,给过世的人烧纸钱,他又用不上,人死了啥都没了,试问谁不知道?那些信奉基督教的人每周要去教堂做祷告,希望灵魂能得到救赎,希望死后可以进入天堂。可是这个世界上有天堂和地狱吗?怎么没人说那些信教的人的行为是陋习呢?这个世界上虚无的东西太多,可是这个世界恰恰是由看得见的物和看不见的感情所组成。不同的人有不同的表达感情的方法,给过世的人烧纸是玷污了你的尊严还是限制了你的人身权利?如果都没有,那你告诉我何陋之有?不是你学了陋习这个词就觉得所有东西都是陋习,看什么都像陋习的才是最大的陋习。

一旦有感情很好的至亲去世,你内心的悲痛和不舍是需要有释放的渠道的,烧纸的仪式感就是很好的渠道。烧纸本质不是为死人,而是为生人心安。我父母每年烧完纸之后,睡觉都睡得很踏实。而我每次烧完之后,会莫名带给自己更多生活的勇气,对人生会更加平和。这恐怕算是不知死焉知生吧。什么是陋习,我分明看到的是真情。这是无法逆转的历史给我们的血统中的东西,全身更换细胞尚且需七年,何况血统中的,烧纸往往是一种美好的寄托,期待亲人在天之灵能无愁吃穿,我个人对其真假无知。但于活者,这或许是一种莫大的慰藉了。

每年纪念去世的亲人时,即时知道或许他们早已离开不知所踪,但还是将工整写好收寄件人信息的符纸烧在坟前,至少得让他们知道,活着的人依然在想念他们啊。原来纪念逝去之人从来不是没有意义的,我们思念的人在另一个世界也在思念我们,只要保持想念,我们终会重逢。

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